September 3rd, 2010

lj-userpic_#1

буридановы бараны

Вспомнился давний (почти из прошлой жизни) холивар с konhis'ом по поводу возможности употребления «обратной метафоры» — уподобления человека машине. Человечество создало механизмы «по своему образу и подобию», а затем начало уподоблять себя им «для удобства анализа».
Строго говоря, конечно, это не первый случай в истории, когда Создатель уподобляется собственному Созданию — в мифологическом сознании боги в большинстве своем антропоморфны, и практика тотемизма не опровергает этой закономерности, а лишь выворачивает ее под иным углом. Даже абстрактно-всевластный Бог-Творец иудаизма в христианстве приобрел узнаваемый приземленно-антропный облик, а в наивном воображении современного «среднего человека», далекого от пучин богословия, до сих пор, наперекор всем запретам, представляется могучим старцем с большой бородой — архетип Отца в культуре неистребим. Коли уж мы представляем Бога в образе человека — в самом деле, почему бы не представить человека в образе машины? Попытки познать Творца по его Произведению, несмотря на всю свою очевидную безнадежность, не прекращаются. Нарративисты с честными глазами на основании письменного текста делают выводы о личностных особенностях его автора, забывая, что Текст — такая же абстрактно-упрощенная модель сознания, как ЭВМ — модель нервной системы.
Наука «разрезает» человека на части, а затем отбрасывает все лишнее в поисках «Главного». В результате на свет рождаются чудовищные химеры разума: «человек-Текст», «человек-Машина»... особенно прогрессивные исследователи предлагают модель «человека-Системы» — впрочем, такую же ограниченную, поскольку кроме системного принципа в ней ничего нет. Мы конструируем «семиногих баранов без мозжечка», а потом удивляемся, почему мы на них не похожи.
Люди убили богов. Может быть, скоро бараны убьют людей и долгими зимними вечерами будут рассказывать своим детям об их великих трехколесных предках, которые создали мир, потому что им было нечего делать.